BỘ SƯU TẬP HÌNH ẢNH TUYỆT ĐẸP VỀ ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT

Địa Tạng vương Bồ Tát là một vị nhân tình Tát chuyên cứu độ hình hài trong Địa ngục và con nít yểu tử. Gồm khi Địa Tạng cũng là tín đồ được xem như là chuyên tương trợ lữ hành phương xa. Đó là vị ý trung nhân Tát tuyệt nhất được mô tả với bạch hào (lông white xoáy nằm trong lòng hai mắt) bên trên trán, 1 trong những ba mươi nhị tướng tốt của một vị Phật. Địa Tạng xuất xắc cầm như ý châu với Tích trượng gồm sáu vòng, thể hiện của sự cứu vớt độ chúng sinh của tình nhân Tát vào Lục đạo.

Bạn đang xem: Bộ sưu tập hình ảnh tuyệt đẹp về đức địa tạng bồ tát


*

*

*

*

*

Tại những nước Đông Á, Địa Tạng được xem như là một trong bốn vị Đại người tình Tát (ba vị không giống là Quán cụ Âm, Văn Thù Sư Lợi cùng Phổ Hiền) chuyên cứu độ những người bị sa vào địa ngục. Trú xứ của ý trung nhân Tát là Cửu Hoa Sơn. Tương truyền rằng, Địa Tạng vẫn thật sự hiện nay thân tại trên đây vào đời Đường bên dưới dạng một hoàng tử xứ Triều Tiên. Sau khoản thời gian lâm chung, nhục thân

của vị hoàng tử này không tan rữa và bạn ta đã chế tạo một ngôi tháp để thờ vị này, một bảo tháp mà thời nay vẫn còn.

Trước trên đây vô lượng kiếp, Địa Tạng là 1 trong Bà-la-môn với đã thệ nguyện trước một vị Phật thời chính là sẽ quyết chổ chính giữa tu luyện đạt Phật quả, nhưng sẽ lắc đầu Phật trái này khi chưa cứu độ tất cả chúng sinh ra khỏi Luân hồi. Trong một chi phí kiếp, ý trung nhân Tát là một trong những cô bé nhỏ có một mẹ thường hay gần kề sinh để kiếm sống. Sau khi mẹ qua đời, cô bé bỏng này ngồi thiền mãi cho tới khi nghe một giọng nói, răn dạy cô yêu cầu niệm danh đức Phật. Sau đó, cô nhập định, xuống ngay mang đến cửa địa ngục. Chỗ đây, cô được cho thấy rằng, bởi vì công phu thiền định với niệm Phật mà lại cô đã cứu vớt mẹ thoát khỏi địa ngục.

Nhờ thần thông, Địa Tạng bồ Tát hoàn toàn có thể biến biến thành nhiều dạng nhằm cứu chúng sinh vào lục độ. Trong một buổi lễ long trọng, thường xuyên là ngày thiết bị 100 sau thời điểm chết, những thân nhân thường thắp hương làm lễ ước xin người thương Tát phía dẫn fan chết mang đến cõi rất lạc của Phật A Di Đà. Sau đó, giữa những thân nhân đang niệm một câu thần chú để gọi tín đồ chết về bên nghe bao gồm pháp. Lễ này được ngừng với sự niệm danh Phật A Di Đà và người thương Tát Địa Tạng một lượt nữa.

Trong gớm Địa Tạng Bồ-tát Bổn Nguyện, đức Phật nói đến bốn chi phí thân, với tứ đại nguyện của ngài Địa Tạng như sau.

Trong vô lượng kiếp về trước, ngài Địa Tạng là 1 trong vị Trưởng giả, dựa vào phước duyên được chiêm ngưỡng, đảnh lễ cùng được sự chỉ dạy của đức phật Sư Tử Phấn Tấn nắm Túc Vạn Hạnh Như Lai, vị Trưởng mang này vẫn phát đại nguyện: “Chúng sinh độ tận, phương chứng bồ đề. Địa ngục vị ko thệ bất thành Phật.” từ bỏ nay mang đến tận đời vị lai, tôi vị những chúng sinh tội khổ trong sáu đường nhưng giảng bày những phương tiện làm cho chúng sinh được giải thoát không còn cả, rồi trường đoản cú thân tôi mới chứng thành Phật quả.”

Vào thời quá khứ rất nhiều kiếp trước, thuở tiên phật Giác Hoa Định Tự tại Vương Như Lai, tiền thân của Ngài là 1 trong người con gái dòng dõi Bà-la-môn có nhiều phước đức với oai lực; nhưng người mẹ của cô hoài nghi vào nhân quả tội phước, tạo không ít ác nghiệp, sau khoản thời gian chết bị đọa vào địa ngục. Là tín đồ con chí hiếu, cô vô cùng thương lưu giữ mẹ, với đã làm vô lượng điều lành, mang công đức ấy hồi hướng mang lại mẹ, và nguyện cầu đức Phật cứu giúp giúp. Nhờ các công đức chí thành ấy, đức phật Giác Hoa Định Tự trên đã mang lại cô biết là chị em của Cô vẫn được thoát khỏi cảnh âm phủ và vãng sinh về cõi trời. Vô cùng hí hửng trước tin ấy, cô đang đối trước ông phật Giác Hoa phát nguyện: “Tôi nguyện từ ni nhẫn đến đời vị lai phần nhiều chúng sanh mắc phải tội khổ, thì tôi lập ra các phương chước làm cho chúng này được giải thoát.”

Trong hằng hà sa số kiếp về trước, thuở đức Phật nhất Thiết Trí thành tựu Như Lai, ngài Địa Tạng là 1 trong những vị vua hết sức Từ bi, mến dân như con … nhưng chúng sanh lúc đó tạo không hề ít ác nghiệp, vị vua nhân hậu này vẫn phát nguyện: “Như tôi chẳng trước độ phần đông kẻ tội khổ khiến cho đều đặng an vui hội chứng quả bồ Ðề, thời tôi nguyện chưa chịu đựng thành Phật.”

Vô lượng kiếp về thuở thừa khứ, thời ông phật Liên Hoa Mục Như Lai, ngài Địa Tạng là 1 trong những hiếu cô gái tên quang đãng Mục có nhiều phước đức. Nhưng mẹ của quang quẻ Mục lại là tín đồ rất ác, tạo ra vô số ác nghiệp. Khi mạng chung, bà bị đọa vào địa ngục. Quang đãng Mục tạo những công đức hồi hướng mang đến mẹ, với nhờ phước duyên cúng dường một vị A-la-hán, vị Thánh này đã cho biết thêm rằng, bà mẹ của cô đã thoát ra khỏi cảnh âm phủ sanh vào cõi người, nhưng vẫn còn đó chịu quả báo sinh vào nhà nghèo hèn, hạ tiện, lại bị bị tiêu diệt yểu… vì chưng lòng thương người mẹ và bọn chúng sanh, quang đãng Mục đang đối trước ông phật Liên Hoa Mục Như Lai phân phát nguyện: “Từ thời buổi này trở về sau đến trăm nghìn muôn ức kiếp, trong số những thế giới nào mà các hàng bọn chúng sinh bị tội khổ nơi địa ngục cùng bố ác đạo, tôi nguyện cứu vớt chúng sinh đó có tác dụng cho tất cả đều ra khỏi chốn ác đạo: địa ngục, súc sanh với ngạ quỉ, v.v… đều kẻ phạm phải tội báo như vậy thành Phật cả rồi, vậy sau tôi mới thành bậc Chánh Giác.”

Ngoài mọi sự tích trong ghê nêu bên trên lại còn một sự tích lịch sử hào hùng Phật giáo nước hàn ghi rằng : Ngài Địa Tạng người tình tát tục danh Kim Kiều Giác, sanh vào cầm cố kỷ máy VII, năm 696 TL, trên nước Tân La, hiện thời là Hán Thành, ở trong Nam Hàn. Ngài vốn là 1 trong Hoàng tử, sinh sống trong lầu son nhung lụa, làm việc cung kim cương điện ngọc, thế nhưng tính Ngài lại ham mê đạm bạc, ko bị tác động bởi nếp sinh sống vương giả giàu sang đài các, nhưng chỉ âu yếm học hỏi và ham phát âm Thánh hiền. Đức tướng tá trang nghiêm, lòng từ bỏ bi thuần hậu của Ngài thì khó có ai sánh kịp. Vào khoảng thời gian Vĩnh Huy đời Đường Cao Tông, sau thời điểm tham khảo hết Tam giáo, Cửu lưu cùng Bách gia chư tử thì Ngài bèn buông lời cảm thán: “So cùng với Lục gớm của Nho gia, Đạo thuật của Tiên gia, thì lý Đệ tốt nhất Nghĩa đế của nhà Phật là thù thắng hơn hết, rất phù hợp với chí nguyện của ta.” kế tiếp lập chí xuất gia vào khoảng 24 tuổi. Sau khi xuất gia, Ngài ưa cho chỗ đìu hiu tu tập Tham thiền nhập định, nhân đây bèn nghĩ đến sự việc hành cước, tìm một khu vực thanh vắng để tĩnh tu. Ngài sẵn sàng thuyền bè, lấy theo một không nhiều hành trang và lương thực, đồng thời dắt theo bé Bạch khuyển (chó trắng) tên Thiện Thính, đang theo Ngài từ cơ hội xuất gia. Ngài một mình tự lái thuyền rời bến Nhân Xuyên (Incheon), trương buồm ra khơi, tùy theo hướng gió nhưng đi, sau nhiều ngày lênh đênh trên biển, mang đến cửa sông Dương Tử (Trung Hoa). Thuyền bị mắc cạn trên bãi cát, Ngài bèn quăng quật thuyền đi dạo lên bờ, liên tục cuộc hành trình. Sau khá nhiều ngày lang thang, ngài mang đến chân núi Cửu Tử ở thị trấn Thanh Dương, thức giấc An Huy. Thấy cảnh sắc nơi phía trên hùng vĩ, tô xuyên tú lệ, ngài bèn quyết định ở lại. Ngài đi dọc từ triền núi lên phía trên cao để khảo sát, phát hiện khoảng giữa các ngọn núi là một trong vùng đất bằng phẳng, cảnh trí nên thơ cực kỳ tịch mịch, bèn trèo lên mỏm đá ở kề bên một khe nước suối trong và thong dong tự trên với năm tháng nhưng ngồi tĩnh tọa. Một hôm, đang lúc tĩnh tọa, bổng tất cả một bé rắn độc nhỏ tuổi đến gặm vào đùi, nhưng ngài vẫn an nhiên bất động. Khoảnh khắc sau, một người bọn bà tuyệt đẹp nhất từ trên vách núi cất cánh xuống, đến bên cúi lạy, gửi thuốc mang lại ngài với nói: “Đứa bé xíu trong đơn vị rắn mắt, xúc phạm tôn nhan. Thiếp xin tạo nên một bé suối bắt đầu để đền rồng đáp tội tình của con cháu nhỏ.” Nói dứt biến mất. Chưa đầy một gần kề na, trong vách núi phụt ra một dòng suối cuồn cuộn chảy xuống. Trường đoản cú đó, ngài không còn phải lao nhọc ra đi gánh nước về. (Đây là dòng suối Long cô bé Tuyền nổi danh ngơi nghỉ núi Cửu Hoa). Tương truyền, bên dưới chân núi bao gồm vị Trưởng trả tên Mẫn Công còn gọi là Văn các lão nhân, là bạn thích bố thí cúng nhường nhịn chư tăng. Ông thường tổ chức cúng nhường trai tăng hàng trăm vị. Rứa nhưng, mỗi lần như thế, số đông thiếu một vị Tăng. Vì vậy, mỗi lần tổ chức ông đều tự thân lên núi mời Ngài. Nếu không, công đức cúng nhường không được viên thành. Không bao thọ sau, vì chưng muốn mở rộng đạo trường để quảng độ chúng sanh, ngài Địa Tạng bèn mang đến xin Mẫn Công (Văn những lão nhân) cúng nhường một mảnh đất. Mẫn Công nói: “Tùy ngài ý muốn bao nhiêu bé xin thờ bấy nhiêu.”

Ngài Địa Tạng nghe thế, tung tấm Cà sa lên không. Tấm Cà sa tỏa rộng bao che toàn núi Cửu Hoa. Mẫn Công thấy thế bèn khôn cùng hoan hỷ, đem toàn thể núi Cửu Hoa cúng dường. Mẫn Công tất cả một tín đồ con trai, thương mến đức hạnh của ngài, bèn cho xuất gia, hiệu là Đạo Minh. Sau đó, Mẫn Công vị muốn tiện lợi trong vấn đề nghe pháp, bèn lễ bái Đạo Minh làm cho thầy. Việc này vươn lên là một giai thoại nổi tiếng trong chốn Thiền môn. Hiện nay, trong những chùa ở hàn quốc thờ tượng đức Điạ Tạng, nhiều phần đều bao gồm tượng của cha con Văn những lão nhân, Mẫn Công (một công ty sư trẻ cùng một ông lão) đứng hầu nhì bên. Ngài đang lập nguyện to lớn đó, nên đến hiện nay đã trải qua trăm ngàn muôn ức vô vàn kiếp, mà lại ngài vẫn còn làm vị nhân tình Tát. Vì chưng lòng từ bỏ mẫn xót thương nhưng mà cứu vớt, độ thoát toàn bộ chúng sinh phạm phải tội khổ.

Xem thêm: Hướng Dẫn Sử Dụng Titan Gel Hiệu Quả Shopvochong24H, Hướng Dẫn Cách Sử Dụng Titan Gel

Địa Tạng vương Bồ Tát được tôn bái rất nghiêm túc trong các chùa ở Việt Nam. Ngài là hiện nay thân của cứu nạn với cứu khổ cho cái đó sinh sống đia ngục. Vào chánh năng lượng điện các chùa tôn trí bái Phật Thích Ca (tượng trưng mang đến Trí), Quán Thế Âm Bồ Tát (tượng trưng đến Bi) và Địa Tạng vương Bồ Tát (tượng trung mang lại Dũng).

Hướng về Khánh đản Đức Bổn Tôn Đại Nguyện Địa Tạng vương vãi Bồ Tát (30-7 Nhâm Thìn), người con Phật thể hiện tấm lòng hiếu thảo với ông bà cha mẹ, noi gương Địa Tạng vương vãi Bồ Tát theo nguyện lực của Ngài: “Chúng sinh độ tận phương chứng Bồ đề. Địa ngục vị ko thệ bất thành Phật” có nghĩa là: chúng sinh độ không còn rồi, tôi mới chứng người tình đề, âm ti chưa trống không, tôi thề ko thành Phật…

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *